Alışveriş Sepeti

Alışveriş Sepetiniz Boş

Ürün Grupları
Markalar
Detaylı Listeleme

Yayınevi :

Yazar :

Ebat :

Kampanyalı Ürün

1.Hamur İhyau Ulumiddin Ahmet Serdaroğlu

Ciltli, 1.Hamur, 4 Cilt, 4068 Sayfa

Kdv Dahil : 119,00 TL
En Beğenilen Ürünler
Fetavayı Hindiyye 2.Ha
Taberi Tefsiri 9 Cilt
Mufassal Tarihçei Haya
Hayat ve Hatıratım - R
Kahramanlık Hikayeleri
İhyau Ulumiddin Bedir
Temellerin Duruşması A
Osmanlı İmparatorluğu
Müzekkin Nüfus Eşrefoğ
Sahihi Müslim Muhtasar
Şamua Elmalılı Hak Din
Ürün Özellikleri - HADİS SAHABE » SAHABE VE ARAŞTIRMALARI

Hayatüs Sahabe

 Ürün Özellikleri : Ciltli, 1.Hamur beyaz kağıt , 4 cilt, 2.120 sayfa
 Stok Kodu :
 Yazar : M.Yusuf Kandehlevi -Tercüme:Ali Arslan
 Yayınevi : Merve Yayınları
 Ebat : 17x24
 Kdv Dahil : 33,00 TL
 Stok Durumu : Ürün Stoklarımızda Mevcut 
 Ürünün Ziyaret Sayısı : 2685
Ürüne oy ver : 1 2 3 4 5


                   STOKTAN KARGO  İLE ÜÇ GÜNDE TESLİM
  

               

Kitap

:

 Hayatüs Sahabe , Hayatü’s Sahabe

Yazar            

:

 Muhammed  Yusuf  Kandehlevi

Tercüme

:

 Ali Arslan

Yayınevi

:

 Merve Yayınevi

Etiket Fiyatı

:

 80 TL kdv dahil

Gonca Fiyatı

:

 33 TL kdv dahil

Kağıt - Cilt

:

 1. Hamur beyaz kağıt , 4 Cilt, Lüks cilt , Kutulu

Sayfa - Ebat

:

 2.120 Sayfa  - 17x24 cm

Yayın Yılı

:

 2010   -  Yeni Baskı

 

   

       

 

Muhammed  Yusuf  Kandehlevi  tarafından yazılan, Merve Yayınevi nce yayınlanan, Ali Arslan’ın tercüme ettiği Hayatüs Sahabe adlı kitabı incelemektesiniz. 4 Cilt Hayatüs Sahabe Kitabı hakkında yorumları oku yup kitabın konusu, özeti, fiyatı hakkında bilgiyi aşağıda geniş bir şekilde edinebilirsiniz.

 

Yaratan Rabbinin adıyla  oku . O, insanı " alak " dan yarattı.

Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2

 

Eksiksiz tüm övgüler; âlemlerin Rabbi olan, hakkı batıldan ayırt ettiren, kitabı indir en Allah'a, salat ve selam da o indir ilen Kur'an'ı bizzat yaşayarak kendi hayatında gösteren, sınır koyma yetkisi kendisine verilen O'nun Rasulüne, ehli beyte ve ashabına olsun. Amin

 

 

                    HAYATÜ'S SAHABE   

  

“İslam’ın Altın Çağı”   Hz. Muhammed ve Ashabının yaşadığı yıllar... İslamiyet’in en iyi, en doğru ve en güzel yaşandığı günler… Kıyamete kadar izinden gideceğimiz; Peygamber Efendimizin ve Ashabının tüm yaşantısını akıcı bir üslupla, bu eserde bulacak ve okuyacaksınız

 

                 

              Ebu'l - Hasen Ali el - Haseni en - Nedvi'nin Önsözü

 

Âlemlerin Rabb'i olan Allah Teâlâ'ya hamdeder; Efendimiz Hz. Mu-hammed (s.a.v.)'e, onun âl ve ashabına ve kıyamet gününe kadar onlara tâ­bi olanlara salât u selam getiririz.

Şüphe yok ki Hz. Peygamber'in ve sahabilerinin sîretleri (hayat hikâye­leri) ve tarihleri iman kuvvetinin ve din duygusunun en kuvvetli kaynakla-rmdandır. Müslümanlar bugüne kadar bunlardan iman parıltısı almışlardır. Küllenen kalbler bunlarla alevlenmiştir. Kalbler maddî rüzgârların ve fırtı­naların estiği alanda bulunduklarından çabucak sönerler. Kalblerinin sön­mesi hâlinde de müslümanlar kuvvetlerini, etkilerini ve kendilerini diğer üm­metlerden ayıran özelliklerini kaybederek cansız bir ceset hâline dönüşürler.

 

Bu tarih, kendilerine gelen İslâm dâvetine iman ve onu kalbleriyle tas­dik eden kahramanların tarihidir. Bu kahramanlar, Allah ve Rasûlü'ne da­vet; edildiklerinde "Ey Rabb'imiz! Biz 'Rabb'inize iman edin!' diye imana çağıran bir dâvetçiyi (Hz. Muhammed'i veya Kur'ân'ı) işittik ve hemen iman ettik" (Âl-i İmran/193) sözlerinden başka şey söylememişler ve her konuda Hz. Peygamber'e destek olmuşlardır. Canları, malları ve aşiretleri onlar için pek fazla bir değer taşımıyordu. Allah'a davet yolunda her türlü meşakkati göğüslemeye hazırdılar. Bu uğurda acıları güzel telakki ediyorlardı. Bu da­vetin yakîni kalblerine nüfuz etmiş, nefislerine ve akıllarına hâkim olmuş­tur. Gaybe iman edip Allah ve Rasûlü'nü sevmelerinden dolayı kendilerin­den hârikalar sâdır olmuştur. Onlar mü'minlere karşı (kendi aralarında) mer­hametli, kâfirlere karşı şiddetli idiler. Âhireti dünyaya, gaybı şuhûda (görü­nür âleme), hidâyeti de mal yığmaya tercih ederler; Allah'a davet hususun­da çok titizlik gösterirlerdi. Gayeleri, insanları kula kulluktan Allah'a ibâ­dete sevkedip bâtıl dinlerin zulmünden İslâm'ın adaletine, dünyanın darlı­ğından âhiretin genişliğine çıkarmaktı. Onlar beşeriyeti dünyanın süslerine ve mallarına önem vermemeye, Allah'a ve cennete kavuşmayı arzulamaya ve (müslümanları da) İslâm yardımının ve hayırlarının doğusundan batısı­na, dağlarından ovalarına, engin vadilerine varıncaya kadar bütün dünyaya yayılması hususunda büyük gayret sarfetmeye sevketmek istiyorlardı. Bu yolda dünya lezzetlerini unutup istirahatlarından vazgeçtiler. Yine bu uğurda va­tanlarını terkedip canlarını ve mallarının en hayırlılarını sarfettiler. öyle ça­lıştılar ki nihayet din tam manâsıyla yerleşti; kalbler tamamen Allah'a yö­neldi. iman rüzgârları kuvvetli, temiz ve bereketli olarak esmeye başladı. Tevhid ve iman, ibâdet ve takva devleti kuruldu; cennete rağbet arttı. Hidâyetin yeryüzünde yayılmasıyla insanlar gruplar hâlinde Allah'ın dinine girmeye baş­ladı.

 

Onların hâdiselerini tarih kitapları, haberlerini (yaşantıların) da İslâm'ın divanları kaydetmektedir. Onlar her zaman için müslümanların hayatında yenilik ruhunun uyanmasına kaynaklık ettiler. Bunun içindir ki İslâm mü­câhitleri, ıslahatçı ve dâvetçileri onlara (sahabilere) nisbet edilen bu hâdise­leri ve hikâyeleri nakledegelmişler; müslümanların gayretini uyandırma ve kalblerini iman ateşiyle tutuşturma hususlarında bunlardan yararlanmışlar­dır. Fakat öyle bir zaman geldi ki müslümanlar bu tarihe bakmaz oldular ve onu unuttular. Müslüman yazarlar, vaizler ve dâvetçiler son devir zahit­lerinin, şeyh ve evliyalarının haberlerine yöneldiler. Kitaplarım bu zahitle­rin, şeyh ve evliyaların kıssa ve kerâmetleriyle doldurdular. Halk bunlardan başka birşey okumaz oldu. Vaaz meclisleri, ders halkaları, kitap sayfaları bunlarla dolup taştı.

 

Bildiğimiz kadarıyla bu asırda ashâb-ı kiramın haberlerinin ve yaşantı­larının faziletini, sayfalar arasında gömülü bulunan bu ıslahatçı ve eğitici servetin İslâm daveti ve dinî terbiye hususlarındaki önemini ve kalbler üze­rindeki tesirini kavrayanların ilki, (bu kitabın yazarı Muhammed Yusuf Kandehlevî'nin babası) büyük ıslahatçı, meşhur İslâm dâvetçisi şeyh Muhammed İlyas Kandehlevîdir. (Vefatı Hicrî 1363; M. 1944). Kendisi devamlı olarak bu konularla ilgili kitapları okuyor, okutuyor ve sonra da bunları, anlatma veya hatırlatma yoluyla naklediyordu. Onun Hz. Peygamber'in sîretine ve ashâb-ı kiramın haberlerine çok düşkün olduğunu gördüm. Bunları talebe ve arkadaşlarıyla müzâkere ediyordu. Her gece içlerinden birisi bu hikâyele­ri okuyor, o da diğerleriyle birlikte bunları istekli bir şekilde dinliyordu. Bun­ların yeniden gündeme getirilmesini, neşredilmesini ve müzâkerelerinin ya­pılmasını istiyordu. Onun (Muhammed llyas'ın) kardeşinin oğlu, büyük muhaddis Şeyh Muhammed Zekeriya Kandehlevî, Urduca, orta büyüklükte bir kitap telif etti. Bu kitap sahabilerin yaşantıları hakkında yazümış olup adı da Hikâyâtu's-Sahâbe (Sahabilerin Hikâyeleri) idi. (Onun Evcezü'l-Mesâlik ilâ Muvatta-i İmam Mâlik adlı bir kitabı daha vardır). Amcası onun bu ki­tabını görünce çok sevindi. Halkı Allah'ın dinine davet edenlere ve bunun için yolculuklara çıkanlara bu kitabı okumalarım ve müzâkere etmelerini tav­siye ederdi. Sözkonusu kitap bugün de, tebliğ yapmak ve Allah yolunda ci­hat etmek isteyenlerce okunması tavsiye edilen en mühim kitaplardan birisi olup dinî çevrelerde büyük kabul görmektedir.



Şeyh Muhammed Yusuf, babası büyük Şeyh Muhammed İlyas'ın mi­rasçısı olarak (onun vefatından sonra) tebliğ vazifesini omuzlarına aldı. Hz. Peygamber'in sîreti ile ashâb-ı kiramın ahvâline olan iştiyakında da ona mi­rasçı oldu. Esasen hayatta iken babasına bu hikâyeleri ve dersleri siyer ki­taplarından ve sahabenin hayatlarını anlatan eserlerden okuyan da oydu. Onun vefatından sonra da davet hususunda çok meşgul olmasına rağmen siyer, tarih ve tabakât kitaplarım mütâlâa etmekten geri kalmamıştır. Bil­diklerimiz arasında sahabilerin haberleri ve hallerinin incelikleri hususunda ondan daha geniş bilgi sahibi olan birisi yoktur. Kendisi bu haberleri ve in­celikleri her fırsatta nakleder, onlardan en güzel bir şekilde delil getirirdi. Bu haberleri en güzel şekilde derleyen de yine odur. Konuşmalarında, yazış­malarında ve konferanslarında en çok bunları kullanırdı. Konuşmasının, in­sanları adeta büyüleyen sözlerinin kalbler üzerindeki tesirinin yegâne kay­nağı bu tarihî hikâyeler ve doğru kıssalardı denilebilir. Kitleleri fedâkârlık yapmaya, başkasını kendi nefsine tercih etmeye, zorlukları önemsememeye, Allah yolundaki meşakkatlara göğüs germeye sevkeden de bu hikâyelerdir. Onun zamanında Arap ülkelerine, Amerika'ya, Avrupa'ya, Japonya'ya ve Hint Okyanusu adalarına davet götürülmüştür. O sıralarda dâvetçilerin ve bu amaçla seferlere çıkanların okuyup aralarında müzâkere edebilecekleri; kalblerini ve akıllarını besleyecek, dinî duygularını coşturup yol gösterecek, canlarını ve mallarını Allah yolunda seve seve feda ettirecek ve onları Allah yolunda hicrete, yardımlaşmaya ve güzel ahlâka teşvik edecek büyük bir ki­taba ihtiyaç vardı. Bu, Öyle bir kitap olmalıydı ki onu okuyanların nefisleri gözlerinde, gölcüklerin büyük denizler, uzun boylu insanların da yüce dağ­lar karşısında küçülmesi gibi küçülmeliydi. Yine bunu okuyan müslümanlar amellerini azımsayıp Allah'a davet yolunda hayatlarını hiçe sayarak gayrete gelmeliydiler.

 

Allah Teâlâ, Şeyh Muhammed Yusuf Kandehlevi'ye bu büyük konuda davet faziletinin yanısıra böyle bir kitap telif etme faziletini de bahşetmek diledi. Halbuki kendisi ders vermekle, toplantılar düzenleyip irşad ve tebliğ amacıyla büyük yolculuklar yapmakla ve dışardan gelen heyetlerle meşgul olduğundan telif ve yazı hayatından uzak bulunmaktaydı. Bununla birlikte Allah'ın tevfîki ve yardımı ile ve bir de sahip olduğu olağanüstü gayretle te­life de zaman ayırabildi. Böylece, çok zor birşey olan davetle telifi biraraya getirdi ve Allah'ın izni ve yardımıyla önce İmam Tahâvî'nin Meâni'l-Âsâr adlı kitabının şerhini Emâni'l-Ahbâr adıyla ve büyük ciltler hâlinde şerhetmeye, sonra da Hayâtu's-Sahâbe adlı kitabı üç büyük cilt hâlinde yazmaya muvaffak oldu. Bu kitabında (Hayâtu's-Sahâbe'de) siyer, tarih ve tabakât kitaplarında dağınık bir şekilde yer alan konuları derledi. Konulara Hz. Peygamber'in haberleriyle başlıyor; ikinci derecede de sahabilerin kıssalarına yer veriyordu. Bunların özellikle davet ve eğitimle ilgili olan; dâvetçileri ve eği­ticileri ilgilendiren taraflarını ele alıyordu. Böylece bu kitap dâvetçiler için bir hatırlatma, Allah yolunda çalışanlar için bir azık ve bütün müslümanlar için de bir iman ve yakîn medresesi oldu. Müellif bu kitabı sahabilerin ha­berlerinden derlemiştir. Ashabın, tek bir kitapta bulunmaları pek nâdir olan sîret, kıssa ve hikâyelerini bu kitapta biraraya getirmiştir. Bunu yaparken de birçok hadis, müsned, tarih ve tabakât kitaplarını elden geçirmiştir. îşte bunun içindir ki kitap sahabe asrını tasvir etmekte, onların (ashabın) hayat­larını, hasletlerini, ahlâk ve hatıralarını bizlere nakletmektedir. Kıssa ve ha­berlerin derlenmesi sırasında yapılan dikkatli araştırmalar kitaba da yansı­mış ve onun tesirini artırmıştır. Bütün bu özelliklerinden dolayıdır ki bu ki­tabı okuyan kimse kendisini iman, davet, kahramanlık, fazilet, ihlas ve zühd ortamında bulur.

 

Eğer "Kitap, yazarının kalbinden geçenlerin bir parçası, yaşantısının nü-mûnesidir; dolayısıyla inançlarından, madde ve mânâsındaki yaşantısından etkilendiği kadar tesirli ve başarılı olur' demek doğru olursa şunu kesinlikle söyleyebilirim ki bu kitap hem etkili olmuş ve hem de gayesine ulaşmıştır. Çünkü yazarı onu inancından dolayı ve İslâm'a karşı duyduğu muhabbet ve iştiyak şevkiyle yazmıştır. Ashâb-ı kiram sevgisi onun etine, kanına ka­rışmış; duygu ve düşüncelerini tamamen kaplamıştır. Allah Teâlâ onun öm­rünü uzun, hayatını bereketli kılsın! (Müellif Hicrî 1384 senesi Zilkade ayı­nın 29. günü Lahor'da Allah'ın rahmetine kavuşmuştur; ki bu Milâdî 2 Ni­san 1965 tarihine denk gelmektedir).

 

Bu kitabın benim veya bir başkasının takdimine ihtiyacı yoktur. Çünkü onun müellifi büyük bir insan, ihlas sahibi bir zattır. Tanıdığım kadarıyla ve inancıma göre o ilâhî bir ihsandır. İman ve davet kuvvetinde devrin hasenelerinden (güzellik ve nimetlerinden) biridir. Kendisini davete veren ve bu yolda herşeyinden vazgeçen, benzerine ancak uzun fetret devirlerinden son­ra rastlanılan bir kimsedir. O, hareketlerin en kuvvetlisi, en genişi ve nefis­lere tesir etme bakımından en muazzamı olan dinî bir hareketi idare etmek­tedir. Kendisi bu önsözü yazdırmak suretiyle bana ikramda bulunmuştur. Ben de bu satırları, bu büyük çalışmaya katkım olsun ve beni Allah'a yak­laştırsın diye yazdım. Allah bu kitabı kabul buyursun ve kullarını ondan fay­dalandırsın. Amin.  Ucuz hayatüs sahabe , ucuz kitap , hayatüs sahabe oku , indir , satış, kitap , kitabı

 

 

                 MÜELLİF MUHAMMED YUSUF KANDEHLEVİ KİMDİR ?

 

Muhammed Yusuf Kandehlevî, Muhammed îlyas Kandehlevî'nin oğlu olup Hindistan'ın Şah Cihan zamanında dindarlığıyla, müderris ve mürşit-leriyle tamnmış meşhur bir ailesine mensuptur. Hicrî 25 Cemâdiye'1-Ûlâ 1335 (20 Mart 1917 Salı) tarihinde Hindistan'ın Dehli vilâyetinde dünyaya gelen müellif, ilim ve amelleriyle şöhret bulan bir aile çevresinde büyümüştür. Bü­yük .âlimlerden okumuş, onların terbiye ve murakabeleri altında yetişmiştir. On yaşında iken Kur'ân-ı Kerîm'i ezberleyen Muhammed Yusuf Kandehlevî ilk tahsilinden sonra İslâmabad'da bir hadis mektebinin müdürü olan Şeyh Abdullatif ve benzeri âlimlerden ders almış; daha sonra da amcasının oğlu Şeyh Muhammed Zekeriya Kandehlevî gibi büyük muhaddislerden hadis oku­yarak 1354 (Milâdî 1935) dolaylarında mezun olmuştur. Tam bir ilim âşığı olan müellif vaktinin çoğunu ilim tahsiline vermiştir. Hadis öğrenimi esna­sında Tahâvî'nin Meâni'l-Âsâr adlı kitabının şerhinin şerhi olan Emâni'l-Ahbâr isimli kitabıyla telife başlamıştır. Çevresi daima mürşit ve âlimlerle doluydu. Ailesinin bütün fertleri dinî ilimlerde kendilerini yetiştirmiş kişi­lerdi. Bunların her birinden çeşitli yönlerden feyiz alan Muhammed Yusuf nihayet 21 Recep 1362 (24 Temmuz 1943 Cumartesi) tarihinde babası, bü­yük mürşit Şeyh Muhammed İlyas'tan icazet aldı. Bundan az bir zaman sonra babası vefat etti.

 

Babasının vefatından sonra Şeyh Muhammed Yusuf'un hayatında bü­yük değişiklikler oldu. Bütün vakitlerini ilme ve telife vermişken ani bir şe­kilde irşada yöneldi. Artık bir yerde durmuyor, köy köy, kasaba kasaba bü­tün Hind kıtasını (Hindistan ve Pakistan'ı) dolaşıyor, gece-gündüz, yılmadan-yorulmadan çalışıyordu. Yirmidört saatinin ancak iki veya üç saatini istira­hata ayırıyordu; boş vakti yoktu. Katıldığı toplantılarda saatlerce konuşu­yordu. Konuşmalarının çoğu Hz. Peygamber'in ve sahabilerinin hayatların­dan örnekler vermekle geçiyordu. İrşad ve tebliğ vazifesini yerine getirirken birçok uzun konuşmalar ve meşakkatli yolculuklar yaptı. Yirmi küsur sene­lik irşad hayatı boyunca elliden fazla büyük toplantı düzenledi. Hindistan'­la Pakistan'ın ayrılmasından sonra da Doğu ve Batı Pakistan şehirlerine onaltı sefer yaparak buralarda toplantılar tertip edip konuşmalar yaptı. Kendisi İs­lâmiyet'in beşiği mesabesinde olan Mekke ve Medine'de de irşad ve tebliğ çalışmaları yapmak ve buraların halkından ilgi görmek istiyordu. Bu şekilde her sene hacca gelenler vasıtasıyla bütün dünyaya yayılma imkânı bulacağı­nı ümit ediyordu. Bunun için de önceleri Hindistan'ın büyük liman şehirlerinde deniz yoluyla hacca gidenlere islâm'ı tebliğ etmeye başladı; bunların arasından tebliğ vazifesine cân u gönülden katılanlar oluyordu. Sonraları ise Hicaz'a (Arabistan'a) bizzat yolculuklar yaptı; kendisi gitmese bile heyetler gönderiyordu. Onun bu faaliyetlerinden haberdar olan İslâm ülkelerinin yö­neticileri onu kendi memleketlerine davet ediyorlardı. Başında bulunduğu Tebliğ Cemaati'nin faaliyetleri Hz. Peygamber'in ve ashâb-ı kirâmının ya­şantılarını anlatmak suretiyle islâm dinini tebliğ etmekten ibaretti. Muham-med Yusuf Mekke ve Medine'den sonra Mısır, Sudan ve Irak'a da heyetler göndermiştir. Böylece kısa bir süre içerisinde bu tebliğ ameliyesi bütün Arap yarımadasına yayıldı. Şeyh Muhammed Yusuf Kandehlevî'nin faaliyet mer­kezi Hindistan'ın Dehli şehriydi. Bu merkeze çeşitli İslâm ülkelerinden de­vamlı olarak heyetler gelip gitmekteydi. Onun zamanında Tebliğ Cemaati'­nin faaliyetleri Asya, Avrupa ve Afrika'ya yayılmıştı. Onun içten gelen ko­nuşmaları dinleyicilerin kalbinde meşaleler tutuştururdu.

 

Şeyh Muhammed Yusuf Kandehlevi son hac seferinden döndükten bir yıl kadar sonra, tebliğ ve irşad vazifesini ifa amacıyla, hazırlıklarını tamam­layarak 10 Şevval 1384 (12 Şubat 1965) tarihinde uzun bir yolculuğa çıktı. Gittiği yerlerde tarihin belki de benzerini kaydetmediği büyük ve kalabalık toplantılar düzenleniyordu. Bu toplantılarda bütün kuvvetiyle konuştuğu için ses telleri bozulmuş; öksürük dâhil birçok rahatsızlıklara ve hastalıklara ya­kalanmıştı. Çıktığı bu büyük yolculuğun sonunda Hindistan'a dönmek üze­re olduğu bir sırada Lahor'da düzenlenen büyük bir toplantıda konuştuğu günün gecesinde sabaha kadar ter dökmüş, ertesi günü hastaneye götürülür­ken yolda vefat etmiştir (Hicrî 29 Zilkade 1384 - Milâdî 2 Nisan 1965). Mü­ellif merhum vefatı esnasında kelime-i tevhidi tekrarlıyor. Hz. Peygamber'e salât u selam getirerek ondan rivayet edilen duaları okuyordu. Lahor'da bü­yük bir kalabalık tarafından iki defa cenaze namazı kılındıktan sonra na'şı Dehli'ye götürüldü. Burada da güneşin doğusuyla birlikte yetmişbin kişi ta­rafından ikinci bir cenaze namazı daha kılındı. Bu namazı amcasının oğlu, muhaddis Muhammed Zekeriyya Kandehlevî kıldırdı. Namazdan sonra de babasının defnedilmiş olduğu Nizamuddin kabristanına defnedildi.

 

Müellif merhum orta boylu, elâ gözlü, siyah sakallı ve gür saçlı idi. Çeh­resi geniş, gözleri parlak ve son derece çekiciydi. Kendisi dalgın görünürdü. Müritlerinin her biri 'Şeyhim beni herkesten daha çok seviyor' kanaatinde idi. Sohbetlerinde sadece dinî konuşmalar yapar ve dinlerdi. Samimi ve inançlı bir kimse idi. Özellikle Hz. Peygamber'in ve ashabının ve onların tâbiinleri-nin yaşadığı devirler hakkında derin bir bilgiye sahipti. Bu zat Allah Teâlâ'nın, kendisini üstün ve güzel sıfatlarla donattığı bir hârikası idi. Konuşma­ları ve yaptığı dualar dinleyiciler üzerinde büyük bir etki bırakırdı. Öyle ki, onu dinleyenler çoğu zaman ağlarlar, bazan da kendilerinden geçerlerdi. Al­lah Teâlâ'nın kendisine bahşetmiş olduğu olağanüstü gayret ile kısa bir za­manda hedefine ulaştı. Bütün hayatı dopdolu olmasına rağmen Hayâtus Sahabe ve Emâni'l-Ahbâr adında iki büyük kitap telif etmiştir. Kendisinden sonra mirasçısı olan oğlu Muhammed Harun onun yolundan gitmektedir. Ruhu şâd olsun! Allah'ın salât ve selâmı onun ve tüm müslümanların üzeri­ne olsun.  ( hayatüs sahabe indir oku ucuz 4 cilt takım online fiyat satış yayınları ali arslan merve yayınevi download pdf internet uygun yusuf kandehlevi dinle kitabı mp3 hayatüs sahabe video sohbet sesli  hayatü’s )

 

 

 Ali ARSLAN
 İstanbul   1413 - 1992

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Merve yayınları, Ali Arslan tercümesi 4 Cilt hayatüs sahabe kitabının tanıtımı sona erdi.

 

Bankasya (Sadece Asyacard Geçerlidir)
Taksit Sayısı (Ay) Aylık Taksit Tutarı  Toplam Tutar 
2 16,50 TL  33,00 TL 
3 11,00 TL  33,00 TL 
Ürün hakkında henüz bir yorum yapılmamış.

Sünenül Kübra, İmam Nesai

12 Cilt, 2. Hamur, 7.518 Sayfa

Kdv Dahil : 133,00 TL

Riyazüs Salihin, Diyanet İşleri Başkanlığı

Kuşe kağıt, Lüks termo deri 3 cilt, 1.472 sayfa

Kdv Dahil : 70,00 TL

Riyazüs Salihin Tercümesi, 3 Cilt, Merve

1.Hamur Beyaz, 3 Lüks Bez Cilt, 1.470 Sayfa

Kdv Dahil : 28,00 TL

Sahihi Müslim Tercüme ve Şerhi - Ahmed Davudoğlu

6 Cilt, 1.Hamur Sarı Şamua, 5.568 Sayfa

Kdv Dahil : 160,00 TL

Sıfatü's Safve - İbnül Cevzi - 1.Hamur Şamua

1.Hamur sarı şamua, Lüks Bez Cilt, 1,280 sayfa

Kdv Dahil : 30,00 TL

Sahabe-i Kiram Ansiklopedisi - 5 Cilt

2.Hamur Kağıt, 5 Cilt, 2.952 Sayfa

Kdv Dahil : 75,00 TL

Ramuzül Ehadis Pamuk Yayıncılık

2.Hamur ithal kağıt, Ciltli, 799 sayfa

Kdv Dahil : 18,50 TL

Kütübi Sitte Hadis Ansiklopedisi - 18 Cilt

1.Hamur beyaz kağıt, 18 Lüks bez cilt, 8.432 sayfa

Kdv Dahil : 310,00 TL

Ramuzul Ehadis 2 Cilt Şamua

1.Hamur sarı şamua, 2 Cilt, 1.632 Sayfa

Kdv Dahil : 45,00 TL

Sahihi Buhari Muhtasarı - 1.Hamur - 3 cilt

1.Hamur beyaz kağıt, 3 cilt, 1.902 sayfa

Kdv Dahil : 63,00 TL

Tac Tercemesi ve Şerhi - 2.Hamur

2.Hamur kağıt, ciltli, 3.200 sayfa, 5 Cilt

Kdv Dahil : 68,00 TL

Mecmauz Zevaid ve Menbaul Fevaid 20 Cilt

2.Hamur kağıt, ciltli, 11.802 sayfa, 18.776 Hadis

Kdv Dahil : 293,00 TL

Musannef - İbn Ebi Şeybe 16 Cilt

1.Hamur, 16 Cilt, 10.296 sayfa, 39.098 Hadis

Kdv Dahil : 219,00 TL

Tac Tercümesi ve Şerhi - 5 Cilt - Şamua

1.Hamur sarı şamua kağıt, 5 Cilt, 3.200 Sayfa

Kdv Dahil : 95,00 TL

Hayatüs Sahabe M.Yusuf Kandehlevi - 2.EL

5 cilt, 1.hamur beyaz kağıt, ciltli, 2.080 sayfa

Kdv Dahil : 44,00 TL

Ramuz El Ehadis - 2 Cilt

2.Hamur kağıt, 2 cilt, 1.274 sayfa

Kdv Dahil : 40,00 TL

Asrı Muhabbet - Sahabe Hayatı Yansımalar

2. Hamur kağıt, 463 sayfa, Karton kapak cilt

Kdv Dahil : 9,00 TL

Sıfatüs Safve - İbnül Cevzi

2.hamur kağıt, ciltli, 1.280 sayfa

Kdv Dahil : 28,00 TL

Hayatüs Sahabe Muhtasar - 2 Cilt

1.Hamur Şamua, 950 Sayfa, Ciltli, 2 Cilt

Kdv Dahil : 17,50 TL

Riyazüs Salihin - 2. Hamur - Ciltli

2.Hamur ithal kağıt, Ciltli, 879 sayfa

Kdv Dahil : 15,00 TL

El Müsned - İmam Ahmed b. Hanbel

6 cilt, 2. Hamur İthal Kağıt, 2.257 sayfa

Kdv Dahil : 89,00 TL

Riyazüs Salihin Şerhi - İthal Kağıt - 2 Cilt

2.Hamur, 2 Cilt, Karton kapak cilt, 1.408 sayfa

Kdv Dahil : 14,00 TL

Süneni Darimi Tercümesi

1.Hamur Sarı Şamua, 1.012 Sayfa, Ciltli

Kdv Dahil : 26,00 TL

Muvatta Tercümesi - İmam Malik

1.Hamur Sarı Şamua, 814 Sayfa, Bez Ciltli

Kdv Dahil : 21,00 TL
Üye Paneli
Link Sepeti
 ÜYELiK HAKKINDA
 BANKA HESAP ALIŞVERİŞ ÖDEME
 GARANTi VE iADE :
 KARGO VE TESLİMAT :
 SATIŞ SÖZLEŞMESİ :
 HAKKIMIZDA :
 GÜVENLİĞİNİZ BİZİM İÇİN EN ÖNEMLİ :
 GÜVENLİ ALIŞVERİŞİN İPUÇLARI :
 GÜVENLİ ALIŞVERİŞ
 MÜŞTERİ YORUMLARI
En Çok İzlenenler
Rastgele Ürün

Hz. Yusuf'un Hayatı vcd Film 1. Sezon

15 Bölüm VCD FİLM

Kdv Dahil : 25,00 TL
Haber Merkezi
Editörün Seçimi